Soŋ dönəmdə yenə Azərbaycan Milli Hərəkəti’niŋ əŋ etkin mübârizlərini dostaqlara salan naşı soyqırımçılar, bir yandan Fars dilinə və uyduruq-yığma kültürünə, əritmə siyâsətinə yox deyən aydınlara yetənək soyqırımı aparırkən onlarca və yüzlərcə əski fəal kimi —bu ulusuŋ öz öyküsünü yaratmağa çalışan— Həmid Rüstəmi Arğış, —bu ölkəniŋ dəstanını yaşadan— İbrahım Cəfərzâdə kimi yeŋi quşaq Güney Azərbaycan aydınlarını dostağa atarkən, obiri yandan da âcizliklərini eyni naşılıqla, əcəmiliklə insanlarımızı göz görə-görə əski peşələri kimi öldürməўə davam edir. “29 Mayıs günü İttilâat qatillərincə izlənən motor-siкletli Qâdir Sədiqi düzməcə bir araba qəzasında günüŋ ortasında, Haziran’ıŋ (June) 11-ində cəsədi Elgölü’nə atılan və iki həftəydi yox olan 25 yaşındakı Təbrizli Fərhad Möhsini Nigâristâni İttilâat’ıŋ işkəncəsi altında, ardından bu ayıŋ 21-ində isə 30 yaşındakı Əfşin İrfan Xısrovşahi Tərbiz’dəki çoxlu işkəncədən soŋra ‘intihar’ süsü verilmək üçün işyerində asılaraq öldürülür”.
İlk olaraq saytımızda yayınlanan bu İngiliscə məqâlə ABD’li Ortadoğu yaxın tarixi araşdırmaçısı Xanım Mary Zenk tərəfindən qələmə alınmışdır. Güney Azərbaycan’dakı kimlik aryışı hərəkətiniŋ tarixçəsi qonusunda İngiliscədə qaynaq oluşdurması açısından diqqətə sunulur. TS
15 ildir hakimiyyətiŋ miŋbir türlü politik oyunu və planıyla basdırmağa və əngəlləməўə çalışdığı olay bu səfər kütlə qalabalığınıŋ dışında, ıssız bayırda təxrib edilib partladılan bir bomba deўildi; bütün Azərbaycan’ıŋ partlayış üzərə bir barıt ambarı olduğu aŋlaşıldı. Yanar dağ Babək Qalası Qurultayı kimi cəmiyyət dışı alaŋda deўil, Savalan’ıŋ ətəklərində fəallaşmışdı!
Modern toplumun ortaya çıkısıyla insanların etkileşimi ve haberleşmeleri basın tarafından yayılmaya başlatıldı. Güney Azerbaycan milli hareketi sureci içerisinde basını ele alırsak, demokrasinin temellerinden olan bu faktör önemli roller üstlenmiştir.
Tarihlerin Türk – Acem
kavgası diye gösterdiği Çaldıran meydan savaşında Türklüğü temsil eden Yavuz
Sultan Selim’in ordusunda 10.000 kadar devşirme yeniçeri vesaire bulunduğu
halde Acemliği temsil eden Şah İsmail’in ordusu yüzde yüz Türkmenlerden
mürekkepti. Saray ve ordu dili Türkçe olan İran’ın fiilen olmasa bile resmen
Farslaşması 1925’te Pehlevî Hanedanının İran tahtına
geçmesinden sonradır.
22 Mayıs 2006 ve sonrası Güney
Azerbaycan coğrafyasında yaşanan ayaklanma genel Türk tarihinde bir milat
olarak kabul edilmelidir. Zira genel Türk tarihinde Türk kimliğini korumak için
bir devlete karşı ayaklanma çok nadir olmuştur.
22 Mayıs ayaklanmasını genel
olarak İran platosunda yaşayan milletlerin ve özel olarak Güney Azerbaycan
coğrafyasında yaşayan Türklerin Fars faşizmine ve Fars Şiiliğine dayalı siyasal
sisteme ilk ve en ciddi meydan okuması olarak değerlendirebiliriz.
Güney Azərbaycanlıqaynaqlardangələn son xəbərlərəgörəbölgədə 22 Mayıs olaylarının 2-ciildönümüylə ilgili tutuqlamalarhələdə
davam etməkdədir. G. Azərbaycanlıçevrələrcə son günlərdə
4 gənc Güneyli fəalıntutuqlanmasıxəbəridə onaylandı. Buna görəindiyədək G. Azərbaycan’ınTəbriz, Xoyvəbaşqaşəhərlərində gözaltına
alınanların sayısının 31’ə çatdığıdüşünüşür… Təbrizin Səsi
Son günlerde bir grup enteller arasında yeni bir söylem başladı “Aman İran’a zarar verecek hiçbir şey yazmayın, yapmayın. İran’a zarar verecek her şey ABD’nin ekmeğine yağ sürmektir. Eğer İran parçalanırsa Türkiye’de parçalanır”.